儒释道可以讨论吗？

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21楼

2025-04-27 10:01:32

子不语，怪力乱神，

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长安居大不易

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22楼

2025-04-27 10:02:29

儒家是入世之学，很少讲“无”，更多是“有”，有仁义礼智信，有王道教化，强调君子有为，当仁不让，大人中庸，克己复礼。非要凑个“无”，可以和“法家”一起凑出个“无乱”，毕竟后来的儒家更多是外儒内法，秩序纲常等级规矩这些被人质疑的“糟粕”了。

引用19楼林中清道的发言:
儒家讲什么无。好像没定论，个人感觉是“无境”。
引用楼主的发言:
最近其实就还挺忙碌的，但是今早不知为何闲的蛋疼，有两个疑惑求解？

一：道家讲无为；FO 家讲无常；请问儒家讲什么？

二：网上刷到一段话：少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。第一个可以理解，就是说年少时不能太顺，不然以为人生就是一帆风顺，然后现实中遇着一点挫折就折了，崩溃了，那就不好了。只是后面那两个观点不大好理解。求大家帮忙解惑。谢谢~

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pnly1

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23楼

2025-04-27 16:08:56

是不是可以这样说，道家是做学问的，道教是利用道家的理论控制老百姓的思想？

引用20楼长安居大不易的发言:
炼丹修仙是道教，源头道家主张天人合一，人的生死也只是自然循环之一。老子的《道德经》虽说玄之又玄，可没有这些神神鬼鬼的。庄子死了老婆，鼓盆而歌，这才是正信的老庄，而不是什么一气化三清，被神话了的“太上老君”和“南华真人”
引用17楼pnly1的发言:
道家喜欢炼丹修仙，怎么说是无神论，不解？
引用16楼长安居大不易的发言:
三教虽殊，同归于善，上善若水，诸相非相，大象无形。
而且不光归途相同，从源头上看，三家也都是彻底的无神论，后面那些神神鬼鬼的只是因缘而生的虚妄而已。

引用15楼楼主的发言:
这个角度也挺有道理：三教同源，殊途同归
引用8楼长安居大不易的发言:
儒家讲仁义中庸，其实三教同源。
佛也说一切贤圣皆以无为法而有差别。根本真相，你可以说是如来，无上正等正觉，可以说道，也可以说仁，爱，不要执着于文字相，都是一个东西。

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24楼

2025-04-27 17:02:14

一方面宗教是控制人思想，另一方面宗教也是给需要他的人准备的，对于处于绝望之中的悲苦众生，一声“阿弥陀佛”即得解脱，一张符箓即得保平安的希望。以慈悲情怀来看，也许是最接地气的安慰了。
而且两者之间交叉共生的一些细分领域就更复杂了，比如中医的起源“道医”，阴阳风水，易理星象，导引气功等等，有玄学成分，也有实践经验，就很难去简单评论了。

引用23楼pnly1的发言:
是不是可以这样说，道家是做学问的，道教是利用道家的理论控制老百姓的思想？
引用20楼长安居大不易的发言:
炼丹修仙是道教，源头道家主张天人合一，人的生死也只是自然循环之一。老子的《道德经》虽说玄之又玄，可没有这些神神鬼鬼的。庄子死了老婆，鼓盆而歌，这才是正信的老庄，而不是什么一气化三清，被神话了的“太上老君”和“南华真人”
引用17楼pnly1的发言:
道家喜欢炼丹修仙，怎么说是无神论，不解？
引用16楼长安居大不易的发言:
三教虽殊，同归于善，上善若水，诸相非相，大象无形。
而且不光归途相同，从源头上看，三家也都是彻底的无神论，后面那些神神鬼鬼的只是因缘而生的虚妄而已。

引用15楼楼主的发言:
这个角度也挺有道理：三教同源，殊途同归
引用8楼长安居大不易的发言:
儒家讲仁义中庸，其实三教同源。
佛也说一切贤圣皆以无为法而有差别。根本真相，你可以说是如来，无上正等正觉，可以说道，也可以说仁，爱，不要执着于文字相，都是一个东西。

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25楼

2025-04-27 21:59:24 来自Android手机客户端

都是工具

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fishbirdmoon

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26楼

2025-04-28 07:41:25

道家修今生，讲究白日飞升成仙。
佛家修来世，讲究西天有幸福，来世有果报。
儒家讲秩序，就是君君臣臣父父子子那一套。

三教不同源，更不可能统一。
三教不是一家，有根本区别。

引用8楼长安居大不易的发言:
儒家讲仁义中庸，其实三教同源。
佛也说一切贤圣皆以无为法而有差别。根本真相，你可以说是如来，无上正等正觉，可以说道，也可以说仁，爱，不要执着于文字相，都是一个东西。

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27楼

2025-04-28 07:48:41

儒家讲究“礼”，啥是礼？？
礼不是指现在的礼貌，而是上下有序，尊卑有别，也就是君君臣臣父父子子那一套。
因此说，封建社会“礼部”是非常重要的六部之一。

比如说，封建社会，老百姓不能穿黄色的衣服，违反就可以杀头。
这就是礼，这就是礼部。

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28楼

2025-04-28 07:52:19

从前的科举考试，归礼部掌管。
说白了，相当于现在的党委组织部。
这才是儒教的本质。

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29楼

2025-04-28 08:00:46

儒家的克己复礼，尊周礼，其实就是指春秋战国是不好的，是混乱的，要恢复周朝的上下尊卑秩序。
这才是儒家的本质。
因此封建王朝，都推崇儒教，因为儒教有利于统治。

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30楼

2025-04-28 08:04:30

道教最不受封建社会欢迎。
因为道教讲究“苍天已死，黄天当立”，不信请看黄巾军，白莲教。

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轻装回归2

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31楼

2025-04-28 13:37:52

信息面很广啊，所以核心观点是什么？

引用16楼长安居大不易的发言:
三教虽殊，同归于善，上善若水，诸相非相，大象无形。
而且不光归途相同，从源头上看，三家也都是彻底的无神论，后面那些神神鬼鬼的只是因缘而生的虚妄而已。

引用15楼楼主的发言:
这个角度也挺有道理：三教同源，殊途同归
引用8楼长安居大不易的发言:
儒家讲仁义中庸，其实三教同源。
佛也说一切贤圣皆以无为法而有差别。根本真相，你可以说是如来，无上正等正觉，可以说道，也可以说仁，爱，不要执着于文字相，都是一个东西。

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32楼

2025-04-28 13:38:44

无神论，是不是可以理解为：宗教并不是神教。。。

引用17楼pnly1的发言:
道家喜欢炼丹修仙，怎么说是无神论，不解？
引用16楼长安居大不易的发言:
三教虽殊，同归于善，上善若水，诸相非相，大象无形。
而且不光归途相同，从源头上看，三家也都是彻底的无神论，后面那些神神鬼鬼的只是因缘而生的虚妄而已。

引用15楼楼主的发言:
这个角度也挺有道理：三教同源，殊途同归
引用8楼长安居大不易的发言:
儒家讲仁义中庸，其实三教同源。
佛也说一切贤圣皆以无为法而有差别。根本真相，你可以说是如来，无上正等正觉，可以说道，也可以说仁，爱，不要执着于文字相，都是一个东西。

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33楼

2025-04-28 13:41:13

道家虽然讲无为，但是又讲：为学日增，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。铺垫了一大篇，重点在最后一句：无为而无不为。峰回路转啊

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34楼

2025-04-28 13:42:27

哈哈，虽不大懂你在讲什么，但是直觉告诉我，你讲的有点意思。

引用18楼皓月紫京的发言:
当然

如果

有人改变历史改变未来

进程提前

那最好不过了

我会很开心

我很开心见到

我也很希望见到

你们

也许

就能省却更多灾难

改变很多灾难毁灭式后果

你们也会变得

更智慧

更高阶一点

生命也会更长一些

我们也可以提前完成阶段指令

生存几百年

几千年

并不是幻觉

也不是一种传说

初始

初入门你们这个LEVEL

二，三百年起步吧

我们也可以提早点完成阶段使命

但现在这个普遍情况看

还是很难啊

希望渺茫

Cao 把我调回吧

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35楼

2025-04-28 13:44:06

儒家一路来是统治阶级的主流思想，既是当权派，那就必须有所作为，不会无什么的吧

引用19楼林中清道的发言:
儒家讲什么无。好像没定论，个人感觉是“无境”。
引用楼主的发言:
最近其实就还挺忙碌的，但是今早不知为何闲的蛋疼，有两个疑惑求解？

一：道家讲无为；FO 家讲无常；请问儒家讲什么？

二：网上刷到一段话：少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。第一个可以理解，就是说年少时不能太顺，不然以为人生就是一帆风顺，然后现实中遇着一点挫折就折了，崩溃了，那就不好了。只是后面那两个观点不大好理解。求大家帮忙解惑。谢谢~

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36楼

2025-04-28 13:45:45

道教和道家不是同宗同源的一家么？

引用20楼长安居大不易的发言:
炼丹修仙是道教，源头道家主张天人合一，人的生死也只是自然循环之一。老子的《道德经》虽说玄之又玄，可没有这些神神鬼鬼的。庄子死了老婆，鼓盆而歌，这才是正信的老庄，而不是什么一气化三清，被神话了的“太上老君”和“南华真人”
引用17楼pnly1的发言:
道家喜欢炼丹修仙，怎么说是无神论，不解？
引用16楼长安居大不易的发言:
三教虽殊，同归于善，上善若水，诸相非相，大象无形。
而且不光归途相同，从源头上看，三家也都是彻底的无神论，后面那些神神鬼鬼的只是因缘而生的虚妄而已。

引用15楼楼主的发言:
这个角度也挺有道理：三教同源，殊途同归
引用8楼长安居大不易的发言:
儒家讲仁义中庸，其实三教同源。
佛也说一切贤圣皆以无为法而有差别。根本真相，你可以说是如来，无上正等正觉，可以说道，也可以说仁，爱，不要执着于文字相，都是一个东西。

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37楼

2025-04-28 13:47:03

嗯，孔子比较正统，他是说过：子不语怪力乱神。就只是，不语不代表没有，不代表不存在吧。好像最姐你那天也发帖说：鬼打墙呀

引用21楼最爱我的儿子的发言:
子不语，怪力乱神，

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38楼

2025-04-28 13:50:05

所以说不可不信，不可全信，不能迷信

引用37楼楼主的发言:
嗯，孔子比较正统，他是说过：子不语怪力乱神。就只是，不语不代表没有，不代表不存在吧。好像最姐你那天也发帖说：鬼打墙呀
引用21楼最爱我的儿子的发言:
子不语，怪力乱神，

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39楼

2025-04-28 13:52:28

是的，以老子为代表的道家太讲无为，以管仲为代表的法家又太过苛刻，而外圆内方的以孔孟为代表的儒家，主讲中庸。所以你品你细品，为何孔子的言论比如论语，可以流芳百世，一直到现在。就是论语好像说了什么，又好像什么也没说。看你智慧够不够~

引用22楼长安居大不易的发言:
儒家是入世之学，很少讲“无”，更多是“有”，有仁义礼智信，有王道教化，强调君子有为，当仁不让，大人中庸，克己复礼。非要凑个“无”，可以和“法家”一起凑出个“无乱”，毕竟后来的儒家更多是外儒内法，秩序纲常等级规矩这些被人质疑的“糟粕”了。
引用19楼林中清道的发言:
儒家讲什么无。好像没定论，个人感觉是“无境”。
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最近其实就还挺忙碌的，但是今早不知为何闲的蛋疼，有两个疑惑求解？

一：道家讲无为；FO 家讲无常；请问儒家讲什么？

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李米

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40楼

2025-04-28 13:55:25

儒家为统治阶级服务的。

引用35楼楼主的发言:
儒家一路来是统治阶级的主流思想，既是当权派，那就必须有所作为，不会无什么的吧
引用19楼林中清道的发言:
儒家讲什么无。好像没定论，个人感觉是“无境”。
引用楼主的发言:
最近其实就还挺忙碌的，但是今早不知为何闲的蛋疼，有两个疑惑求解？

一：道家讲无为；FO 家讲无常；请问儒家讲什么？

二：网上刷到一段话：少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。第一个可以理解，就是说年少时不能太顺，不然以为人生就是一帆风顺，然后现实中遇着一点挫折就折了，崩溃了，那就不好了。只是后面那两个观点不大好理解。求大家帮忙解惑。谢谢~

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