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10月泰国行,缅怀老一辈,缅怀大姨

华克
华克

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主楼
2024-10-28 11:01:17
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10月泰国行,缅怀老一辈,缅怀大姨

清末民初日子很难过,地少人多,有句老话形容东南沿海的情况是:三山六水半分田。除了山和水,只有十分之0.5是水田,还有十分之0.5是旱地,加上满清无能以及军阀混乱,那个日子真的很苦。因此很多人去了东南亚,官话叫“下南洋”,土话叫“过番”。毕竟那边地广人稀,山少平地多。基本都是大河冲出来的大平原,比如湄公河平原,湄南河平原等等,种地随便就能养活人。
外公和族里的亲人也在那个时候去了暹罗,现改名曼谷。不知是在老家娶妻过去的还是在那边娶的华人,外公在那边和大外婆结婚。大外婆在泰国生了大舅,大姨,第三胎的时候因为难产,导致大人小孩都没了。听起很难过,那时候的医疗水平太差,也感叹女人生育的伟大。大姨生于1915年,按传统的算法满100岁了。


……
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华克
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沙发
2024-10-28 11:18:37
更正上文,大姨生于1925年。

大姨生于1925年,按传统的算法满100岁了。跟二舅二姨们差岁数比较大,跟我们差的跟多。所以基本没有交流。但是她对亲人的关心帮助,是让人真真切切的感受到的。
当时在暹罗做生意,大概1941年日本人占据泰国之后,局势动荡,外公带着年幼的子女回家,拖家带口不容易,留下十多岁的大姨照看生意。另外想把两岁的二姨送给别人。是大姨执意不肯,这才作罢带回长山。
南柯一梦2012
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板凳
2024-10-28 11:28:50
好像有一部电影拍过华侨的那段历史
华克
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地板
2024-10-28 11:37:10
关于长山,这里要展开讲讲。
长山,以前听过,没有细想。这次听到亲戚们对老家的称呼都是长山,没有说中国,或广东,或汕头,或海南等等,只有一个,长山。以前有人翻译成唐山,又说是唐人,唐人街等等。
但是我了解到的,他们的发音标准的潮汕话,是“长”(潮汕话发音“肠”),不是唐,唐和长的发音差很远。

山,有另一种意义是:渔民,出海的人把陆地,海岸都叫做山。
长,潮汕话,古汉语的还有一个意思是远,这么看来,
大概意思应该是:长山=很远的岸边,遥远的家乡。这个说法应该比较接近华人华侨们想表达的真实意思。
最后被清朝末年,被饱受欺凌的讲普通话的国人翻译成强势的大唐,变成唐山……,大唐的岸边,大唐的家乡。
被这样乱翻译的话语很多。比如闽南语系,很多地方是称为holo话,被人写成福佬话,学佬话,跟离谱是翻译成鹤佬话……鹤与ho,在潮汕,闽南语系里的发音,相差实在很远。

故此,应该是原本是长山,想表达的是遥远的家乡,而不是强势的大唐家乡……
最爱我的儿子
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4楼
2024-10-28 11:38:51
客从唐山来
华克
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5楼
2024-10-28 12:11:05
大姨一人留下在曼谷做生意,结婚生子,接济老家长山。二战后,泰国顺着世界的正常发展,没有战乱,慢慢好起来。大陆这边的舒适安静了几年。后来都把地贡献出去,日子还是很苦。
想必大姨那时候对老家的接济一定很多很多。
有多少?很难说清。记得八十年代刚刚开发交流的时候,大陆还是很穷,大姨常常寄回衣服,拖鞋,港币。
港币,先将泰铢换成港币,再寄回来。。记得很清楚,小时候和母亲去银行兑换,一千港币换了二百多人民币。
二姨跟大姨感情深,联系多,同时她的生活也更苦,大姨帮助多一些。
现在月入多金的牙科主任的表姐经常说,那时候大姨的帮助,不单单是物质上的,给与大家精神的帮助更多。七八十年代混乱,正因为有大姨的存在,有个海外华侨的关心,村里干部们,公社里开证明等等,比别人容易一些,一句话,不敢欺负。让大家感觉活得很有希望。
说得好,活得很有希望,有奔头,这不就是老百姓朴素的愿望么?

而这一切,正是大姨带给大家的。对于社会国家,不单单是大姨,其他能力更强的华侨,帮助更大,付出更多。而我们有个大姨,能够让我们亲身体会到…………

未完待续
 
南柯一梦2012
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6楼
2024-10-28 12:39:55

不同阶段的人生
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7楼
2024-10-28 13:21:19 来自m.szhome.com
赞,码一下。记得七十年代末那几年我二姥姨大舅公他们经常大包大包的衣服寄给妈妈,里面还偷偷塞着压缩饼干啦小零食啦五颜六色的纸币,每次妈妈静悄悄的取了等下班后太阳下山但路灯还未全亮起来的时分,用自行车推回来,拆开,我们围着大包裹,兴奋的看着一件件物品被摊在床上,犹如在观测着另外一个世界。80年后通关方便了每年亲人们也逐渐固定在广州香港台北三地聚会,当年屏住呼吸,拆大包裹的机会就没有了,怀念啊。
华克
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8楼
2024-10-28 16:15:21
大姨自己生了6个小孩。要读书,吃饭。她和丈夫做的生意,是小生意。为了一家人的开支,还要接济长山老家的人,实在不容易。几个孩子都比较认真读书,在过去,读书都是需要很多钱付出的,读书的人,意味着要养着,所以叫“供子女读书”,那是供着养着的。好在那些表姐表哥们很厉害,都读成了,后在政府当公务员。
大姨靠的是自己,夫家没用给她帮助,相反,她帮了夫家。
这次到曼谷,和表哥表姐说起大姨常常寄东西寄钱给我们的事情,他们都很惊讶,很夸张的惊讶。第二天,他们还问我们是真的吗?
为何他们惊讶,因为在子女的记忆里,大姨从来都是非常勤俭,非常吝啬的妈妈,没想到居然对长山的亲人这么大方,他们是万万没用想到。

他们这么说,也令我们更感动。说明当时她自己不宽裕,还苦着自己救济老家亲人,老一辈的人都是这种思想,无论如何,也要给家人亲人留点食物,共患难,同甘苦。
华克
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9楼
2024-10-28 16:27:08
这段发不出来???

大姨实在是老一辈的代表。她对自己的付出,从来没用想过回报。
过去过番下南洋的人,大多数都是这样。那是为了讨生活,真的是“讨”,很苦。但再苦,对家乡对家人都慷慨付出,目的是为了家乡家人快快发展起来,他们在外也欣慰,老了回来也能享享福。

Nobody1
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10楼
2024-10-28 16:29:52
这样的大姨,很感动人啊。
华克
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11楼
2024-10-28 16:30:55
这些都是敏感

华克
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12楼
2024-10-28 16:55:20
三十年河东三十年河西,海外华人华侨们的长山老家,经过这么多年的发展,真的成为强势起来了。日子都过得很自在。东西方差异缩小了,很多地方,国内比国外好很多。

但年轻的一代人,没有了这些记忆,很多人是不愿意回忆自己曾经被人帮助的历史,甚至跟风说他们是境外势力,是叛国者,会让人心寒,这个说法很不应该。

类似于大姨,这种不求回报的帮助,不应该忘记。
当然,我们发展起来了,能回报他们,难道不正是他们所希望的吗?

大姨在2000年以后,隔几年就回来一次,后来身体走不动,这几年就没再回来。终于在今年100岁归仙。
葬礼当红事办,在泰国寺庙举行。除了寺庙和尚念经,其他一切按照中国老家的风俗,主持人必须讲家乡话。行土葬,与多年前去世的姑丈合葬一起。墓地在曼谷北部的白云道山,专门的潮汕人的公墓。

听说潮汕人,海南人,福建人,都有各自的公墓。
或许这也是很多华人能够保留文化的原因。
有些参加葬礼的亲戚朋友,能讲一口流利的潮州话,或潮阳话,或揭阳话,但从来没用回来过。
他们只知道老家是长山。

希望大姨在仙国能继续讲她的家乡话,遇到家乡的熟人,她的长山老家如他们所愿,好起来,越来越好,他们在天国看到得以宽心,安心!
为什么不好取名
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13楼
2024-10-29 10:49:21
原来,唐山的本意是 长山,很远的海岸!

感谢!
引用3楼楼主的发言:
关于长山,这里要展开讲讲。
长山,以前听过,没有细想。这次听到亲戚们对老家的称呼都是长山,没有说中国,或广东,或汕头,或海南等等,只有一个,长山。以前有人翻译成唐山,又说是唐人,唐人街等等。
但是我了解到的,他们的发音标准的潮汕话,是“长”(潮汕话发音“肠”),不是唐,唐和长的发音差很远。

山,有另一种意义是:渔民,出海的人把陆地,海岸都叫做山。
长,潮汕话,古汉语的还有一个意思是远,这么看来,
大概意思应该是:长山=很远的岸边,遥远的家乡。这个说法应该比较接近华人华侨们想表达的真实意思。
最后被清朝末年,被饱受欺凌的讲普通话的国人翻译成强势的大唐,变成唐山……,大唐的岸边,大唐的家乡。
被这样乱翻译的话语很多。比如闽南语系,很多地方是称为holo话,被人写成福佬话,学佬话,跟离谱是翻译成鹤佬话……鹤与ho,在潮汕,闽南语系里的发音,相差实在很远。

故此,应该是原本是长山,想表达的是遥远的家乡,而不是强势的大唐家乡……
为什么不好取名
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14楼
2024-10-29 10:52:52
辛苦在外地讨生活的大姨,节衣缩食的接济 长山的 亲戚,真不容易!

点赞!

抗日战争,改革开放等,确实有很多海外华侨出钱出力,甚至是付出了生命,

我们先在好起来了,不应该忘记华侨们的付出
春暧花开树木回春
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15楼
2024-10-29 11:04:47

momeny
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16楼
2024-10-29 11:26:29
感概!LZ写的真好
施恩不望报跟心怀感恩,现在多少人能做到
轻装回归2
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17楼
2024-10-29 16:51:45
顶一个~
华克
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18楼
2024-10-30 09:55:59
感谢认同
引用16楼momeny的发言:
感概!LZ写的真好
施恩不望报跟心怀感恩,现在多少人能做到
yingyingyigu
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19楼
2024-10-30 14:40:38 来自iPhone客户端
七八十年代的混乱?确定不是六七十年代的混乱吗?
引用5楼楼主的发言:
大姨一人留下在曼谷做生意,结婚生子,接济老家长山。二战后,泰国顺着世界的正常发展,没有战乱,慢慢好起来。大陆这边的舒适安静了几年。后来都把地贡献出去,日子还是很苦。
想必大姨那时候对老家的接济一定很多很多。
有多少?很难说清。记得八十年代刚刚开发交流的时候,大陆还是很穷,大姨常常寄回衣服,拖鞋,港币。
港币,先将泰铢换成港币,再寄回来。。记得很清楚,小时候和母亲去银行兑换,一千港币换了二百多人民币。
二姨跟大姨感情深,联系多,同时她的生活也更苦,大姨帮助多一些。
现在月入多金的牙科主任的表姐经常说,那时候大姨的帮助,不单单是物质上的,给与大家精神的帮助更多。七八十年代混乱,正因为有大姨的存在,有个海外华侨的关心,村里干部们,公社里开证明等等,比别人容易一些,一句话,不敢欺负。让大家感觉活得很有希望。
说得好,活得很有希望,有奔头,这不就是老百姓朴素的愿望么?

而这一切,正是大姨带给大家的。对于社会国家,不单单是大姨,其他能力更强的华侨,帮助更大,付出更多。而我们有个大姨,能够让我们亲身体会到…………

未完待续
 
北国汉子
北国汉子

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20楼
2024-10-30 15:55:48
雾锁南洋,大地恩情
引用2楼南柯一梦2012的发言:
好像有一部电影拍过华侨的那段历史
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