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一些习俗的积极含义和消极含义

多念南无阿弥陀佛
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主楼
2026-01-07 13:00:08
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一些习俗的积极含义和消极含义

      湖南一些地方有个习俗:外嫁女回家不允许回到娘家不允许扫地,如果扫地相当于把娘家的财富扫走了

     积极含义:女儿外嫁后,回娘家的时间不多,父母最希望的是女儿能陪父母多聊聊天,说说话,谈谈心,而不是去扫地

   消极的一面:现在有一些外嫁女回到娘家,不陪父母,而是去打牌,那不如帮忙扫地



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多念南无阿弥陀佛
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沙发
2026-01-07 13:09:48
    一些地方摆酒,让礼金,礼金记帐,下次他人摆酒时,要还礼金(一样多,或稍多一点)

   积极含义:互不相欠,急用钱时摆个酒,收些礼金(记帐,相当于借款),以度过暂时困难。

   消极含义:不急用钱也随意摆酒收礼金,导致摆酒太多,且互相攀比,且一些小视频宣传回礼金还要算上利息,通帐,导致帐目算不清楚,增加矛盾,导致不少人精神及经济压力倍增。

   期望:遵循古义"还礼不需要计算利息及通帐,因为算不清且复杂“,不要相互攀比,随礼根据个人收入情况及对方需求随礼(若对方急用钱,可随多一些礼;认识记帐式随礼仅是借钱而已,无关面子,量力而行,不欠他人的礼钱而随少一些)

    

多念南无阿弥陀佛
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板凳
2026-01-07 13:25:42
      一些地方摆酒,一般给个红包(红包不写名字),红包要完好要密封(红包内钱多少不重要),在意的是喜庆,不记帐,一般也不知道是谁给的。会回个红包。

     积极含义:有钱的人,红包可包多一些(可以几百,一千等),相当于支持一下亲朋好友;钱不多的可以包5元,10元等就可以。主要是图个热闹和喜庆。以前一般是有钱人才摆酒,因为一般是收不到多少礼金的,同时以前吃餐丰盛的宴不容易,所以也很多人去。


     消极含义:有时收到较大的红包,不知道是谁的,有时觉得不太好意思。现在很多人都丰衣足食了,摆酒时人多也说不上几句话,大老远去吃餐饭,意义也不太大。


     期望:摆酒,小小范围摆酒较好,这样可以有较多时间交流一下(交流创造价值),联络一下感情。

惭愧心看自己
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地板
2026-01-07 13:28:30 来自m.szhome.com
我们那儿有个风俗,女儿外嫁后,如父母离世,只能去坟地烧三年纸。第四年及以后,不能再烧纸了。说烧了纸,会破坏娘家人财气。
  积极意义:女儿成家了,已经成了人家的人了,就好好孝顺公婆,好好过好自己的日子吧,最好别回娘家了。
 消极意义:切断了女儿与娘家关系,也阻隔了女儿与父母的感情纽带,尤其剥夺了女儿对父母思念和心理慰藉。
 当然,这些风俗,是否合理,是不是迷信,有没有道理?
  但我有个疑问,问了他人,都没个肯定答案。那就是:女儿不烧纸,能不能去父母墓地?
轻装回归2
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4楼
2026-01-07 14:44:29 来自iPhone客户端
传统习俗里,外嫁的女儿就像边缘人:在夫家是娶进来的外人;在娘家是嫁出去的人,回来就像做客,也等于是外人。
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5楼
2026-01-07 16:04:54 来自Android手机客户端
在我们家乡,不是这样的。嫁入的女人,是男方家主人之一。 

    例如: 农村股份制,嫁入的女人,无论户口是否迁入本村,都有村民的股权。而嫁出去的女人,无论户口是否迁出,均无股权。
     
     实际上,现在嫁入的女人,男方年迈的父母很多也让着儿媳妇,怕儿媳妇不满,闹离婚的。
引用轻装回归2的发言:
传统习俗里,外嫁的女儿就像边缘人:在夫家是娶进来的外人;在娘家是嫁出去的人,回来就像做客,也等于是外人。
多念南无阿弥陀佛
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6楼
2026-01-07 16:08:55 来自Android手机客户端
这个习俗的积极方面的意义是:  不想让女人太累,因为清明节时,女的在男方一方也要帮一下忙,也参加男方一方的祭祀。如果女方两头都去,两头都顾,女方就太累了。
引用惭愧心看自己的发言:
我们那儿有个风俗,女儿外嫁后,如父母离世,只能去坟地烧三年纸。第四年及以后,不能再烧纸了。说烧了纸,会破坏娘家人财气。
  积极意义:女儿成家了,已经成了人家的人了,就好好孝顺公婆,好好过好自己的日子吧,最好别回娘家了。
 消极意义:切断了女儿与娘家关系,也阻隔了女儿与父母的感情纽带,尤其剥夺了女儿对父母思念和心理慰藉。
 当然,这些风俗,是否合理,是不是迷信,有没有道理?
  但我有个疑问,问了他人,都没个肯定答案。那就是:女儿不烧纸,能不能去父母墓地?
春江月夜
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7楼
2026-01-13 16:15:04

多念南无阿弥陀佛
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8楼
2026-01-20 15:17:27
       关于婚嫁彩礼

      全国各个地方差异很大,同一个省的不同城市差异也很大。一些地方彩礼达十几万,甚至二三十万,有些甚至还要求房、车等。而有些地方甚至没有彩礼这一概念,就是结婚时包个红包给女方父母。

     本意:以前一户人家一般都有多个小孩,女孩嫁入男方后,一般与男方父母同住,成为男方一家的女主人。男方给女方父母彩礼,主要是对女方父母把女儿培养成人的感谢及心意,诚意。同时一般女方也给予回礼。

    高价彩礼积极的一面:男方付出较多,从而可能更加珍惜,可能有利于降低因男方提出的离婚率。
    高价彩礼消极的一面:到了结婚年龄时还是相当年轻的,那个年纪能拿出十几万,甚至二三十万,有些还要求车、房等,除非男方父母家底厚,对很多年轻男士是很难的,即使他是一个很优秀的男士。这可能导致一对互相喜欢的年轻人,因为彩礼而不是在一起,这对男女双方都是双输。

    低彩礼或不讲彩礼积极的一面:若两互相喜欢,三观正且合,不会因为彩礼原因而导致不能在一起。
    低彩礼或不讲彩礼消极的一面:女方父母可能对女儿的教育等投入没有对男孩那么重视;男方可能不够珍惜。

    对比:印度女方出嫁时不仅没有彩礼,还要给男方彩礼,这样当一个家庭出生了一个女孩时,培养成人需要付出巨大,出嫁时给男方彩礼也付出巨大,导致印度妇女社会地位低。

    期待向好的转变:结婚最重要的是两人三观正且合,而不是彩礼的多少。彩礼应要有,但要恰当,不要过高,彩礼最好不要一次性支付,例如每年给女方父母5000至20000等(这个也可以不叫彩礼,应属于赡养父母的法律义务),这样也让女方父母减少生活压力。

    两个年轻人结婚后,现在有些人就不把父母称为一家人了(这个结婚时一定要沟通好,是否需要与一方父母同住,结婚后是否把一方父母作为一家人;如果都是独立子女,是否把双方父母都称为一家人)。






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9楼
2026-01-21 12:46:48
      相对于彩礼的多少,与以下这些对比,彩礼的重要性可能不及其百千万分之一

一:三观是否正且合?(三观正是前提;三观合不是指三观同,是指能包容,互相欣赏)
      1)结婚后如何与双方父母相处?(是否与某一方或双方父母同住?是否拿出家庭收入的一部份赡养双方父母?)
       2)情绪是否稳定?是否会因一些小事而大吵特吵?是否有暴力倾向(包括冷暴力)?
       3)双方是否有商有量?家不仅讲爱,同时是否也讲理?(不违法,不违反道德的事是否互相支持,例如给父母适当的金钱等;某一方上大学的费用由其兄弟姐妹支持,现在也在力所能及的帮助其兄弟姐妹,另一方是否支持?)
       4)家庭财产如何使用(是否AA制?或者是否双方拿出70%的收入作为家庭开支使用,另外30%各自自由支配(不违法不违道德的事)?若一方全职照顾家庭,另一方是否把家庭的开支费用转给另一方,并把剩余的一半也转给另一方?)
       5)是否把物质、金钱看得太重(把金钱看得太重的人,可能不重感情)。
       6)小孩的教育方式(是命令式,打骂式,还是以鼓励引导为主的方式)?
       7)婚后,是否允许另一半有较亲密的单独相处的异性朋友?
       8)婚后,是否养宠物且把宠物照顾看作比照顾老人还重要?
       9)是否有爱心、同理心、责任心、上进心?是否能吃苦?是否勤劳?是否好吃懒惰?
       10)其它

二:习惯能否包容?
     1)是否一方喜欢养宠物?一方不喜欢养宠物?
     2)一方是否喜欢泡夜吧?另一方反对泡夜吧?
     3)一方是否抽烟,喜欢大量喝酒?而另一方反对抽烟,过量喝酒?
     4)一方是否喜欢打牌打麻将(是否参与赌博)?另一方非常不喜欢打牌打麻将?     5)其它
  


ALA321
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10楼
2026-01-21 14:54:46
以后我要把这习俗说给我妈听

她总是让我扫地干活

我都不想回去了


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11楼
2026-03-16 10:09:14
    关于春节红包习俗:

     广东一些地方:现在给小孩的一般5元至100元,给老人的一般20元至300元。红包要封口。红包主要是一个意头,一个喜庆,不用太在意红包内钱的多少。

    某些地方:一般200元起步(我夫人那里,今年还统一了,互相不包红包了;不过也有个缺点,以前老人过年可以收到两三千元,今年就没有了,有些家庭的儿媳过年天天打麻将,可能钱输光了,一分钱没有给父母,所以这样一改,是给年轻人减负了,但没有给老人家减负,老人忙前忙后忙做饭忙招待客人)。

     网上一些视频:自己一个小孩,另一方两三个小孩,如何包红包?在广东不存在此问题,因为红包就可以。其它地方,如果是“人情往来,互不相欠”的习俗,个人觉得,红包总金额大约相等就可以,例如自己有一个小孩,收到一个200元的红包;对方有三个小孩,可以包个80元的红包就可以了(数字吉利,另外考虑3个小孩的家庭压力大一些,可以相等或多一点)。

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12楼
2026-04-01 17:06:15
      清明快到了,一些地方有个习俗:外嫁女不可以回娘家拜山

      积极一面:清明节时夫妻不用分开;清明节时,外嫁女不用在公婆家忙,又要回娘家忙,外嫁女不用太累;过几百年后,也是公婆家的后代祭祀自己(不是娘家的后代祭祀自己),外嫁女确实已是公婆家的主人。

      消极一面:不能回娘家祭祀,对自己的祖先有挂念,可能有失落。

      理解与变通:如果是独生女,如果父母去世,清明时可回去祭祀。俗语讲 “生前一碗粥,胜过坟前万堆灰”,最重要的是生前对父母及老人好些。清明时若不能回娘家祭祀,可以以祖先的名字捐一些款作为对祖先的思念,也是很好的。

    备注:这个习俗不是全国性的,有些地方,外嫁女可以拜山,且不需要一定在清明时节,一年中任一时间段回娘家都可以去拜山,且可以夫妻一起去。


    一般来讲“入乡随俗”,特别是一个习俗也有一些优点的时候,尊重当地的习俗较好。



嗯好多了
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13楼
2026-04-01 20:43:38 来自Android手机客户端
看了前面几层楼,好像各个地方可能不同。我们那边不严格,除了自己家族里有看法,别人看不看不关我事,我就这样想的。
嗯好多了
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14楼
2026-04-01 20:43:47 来自Android手机客户端
看了前面几层楼,好像各个地方可能不同。我们那边不严格,除了自己家族里有看法,别人看不看不关我事,我就这样想的。
嗯好多了
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15楼
2026-04-01 20:44:20 来自Android手机客户端
看了前面几层楼,好像各个地方可能不同。我们那边不严格,除了自己家族里有看法,别人看不看不关我事,我就这样想的。
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